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【辽海】曲阜游记(散文)

来源: 免费小说网 时间:2019-12-23 16:52:22

10月6日,我们沈阳的五位诗友和湖北大学的盛教授一行六人到曲阜一日游。

曲阜是一座历史悠久、文物古迹众多的名城。“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”。曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一,中国儒家的创始人。在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东南亚各国,成为整个东方文化的基石。曲阜“三孔”(孔庙、孔府、孔林),因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位,而被联合国教科文组织列为世界文化遗产,被世人尊崇为世界三大圣城之一。

我们先去了孔子六艺城。整个六艺城分为“孔子列国行”、“礼厅”、“书厅”、“御厅”、“乐厅”、“射厅”、“数厅”等多处景观,都是借助现代高科技手段,诠释孔子提倡的“礼、乐、射、御、书、数六艺,具有知识性、娱乐性、趣味性。这个景点与曲阜三孔并称为“三孔一城”。

在六艺城游览两个小时后,司机把我们拉到了孔林,我们买了三孔通票,票价150元。

孔林是孔子及其后裔的墓地,坐落于曲阜城北.占地3000余亩。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后,弟子各以四方奇木来植,故多异树,使之成为一座天然的植物园。

“断碑深树里,无路可寻看”。在万木掩映的孔林中,碑石如林,石仪成群,除一批著名的汉碑移入孔庙外,林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。因此,孔林又称得上是名副其实的碑林。因为旅程时间安排太紧,不能细看碑文,只能用相机拍照下来,闲暇时间再慢慢品味。游罢,作七绝一首:

欲读孔氏家族史,且行曲阜访碑林。拂尘碣石吟残迹,万古衣冠传圣音。

从孔林出来,我们徒步去孔府孔庙。沿途联排的商亭画廊文斋,笔墨纸砚、碑帖楷雕、书画折扇琳琅满目。孔子后人现场挥毫行书,为游人嵌名作诗题字。和我们同行的盛教授(网名静雅轩主)喜欢书法,遇到碑帖书法就迈不动步。也许因为他的儒雅风度和学者气质,引来书贩们蜂拥而至,向他兜售书籍。这时,我就充当保镖为他解围,连蒙带唬的说,这位是孔子研究院的专家,你们卖的书就是他写的。这样让他少花了不少冤枉钱。但是在脱离我的保护范围时,嗜书如命的教授还是买了好几本书,以至于他的行李箱更加负重。

中午了,路边的饭香引起了我们的食欲。山东大嫂的叫卖声把我们引到煎饼摊前。玉米面大煎饼,打上一个鸡蛋,卷上油炸的散子,撒上一层花生面,卷上几根大葱,五元一份,又实惠又好吃。因为大葱免费,我们贪吃了几棵,好在山东大葱不辣,甜丝丝的,吃完后顺手牵羊,又拿了几棵,沈阳的贵红(网名稻香老农)说,要把这几根葱栽到泰山顶。

吃完午饭,我们开始游览孔府孔庙。

孔府,本名“衍圣公府”,位于孔庙东侧,是孔子嫡裔子孙世代居住的官邸。有“天下第一家”之称。占地16公顷,有厅、堂楼、房463间,孔府的每一代主人称为衍圣公,明清时期为正一品官员,上朝时身穿麟袍玉带,列文武百官之首,地位十分显赫。孔府里的小姐们长大以后,也都嫁给皇亲国戚。许多人都会认为,孔府里的公爷小姐一定是锦衣玉食、养尊处优、颐指气使。其实不然,孔府对幼年时期的公爷和小姐们要求十分严格。

先说吃饭,孔府的祭祀和宴席是极尽铺张,祭祀是“必丰必洁”,孔府菜有满汉全席、燕窝鱼翅、红烧肘子等,可谓琳琅满目,色香味俱佳。但是,孔府平常的一日三餐却是粗茶淡饭,小公爷、小姐和夫人在一桌,六个普通的菜,加上咸糊糊、煎饼、红薯、咸菜等。不许孩子们挑食,夹到什么菜就是什么菜,不许再放回去。

再看住宿。十分简朴的床铺,用的都是鲁西南农家铺的蓝底白花土布床单,被子是花布被面。没有任何玩具。孔府有专门的成衣坊,专门给孔府主人们做衣服,从祭祀用的冠服,到日常生活的常服,从夏天的长衫,到冬天的皮袄、大衣应有尽有。但是,做出来以后却不允许孩子们随便穿,只在过年和节日时才穿新衣服,过节之后就要脱下来。

孔府的西路称作西学,是私塾所在地。孩子们每天早晨七点起来,到私塾里背书,上午、下午都有课,无论寒暑,每天晚上都要写日记。私塾里平时从来没有休息日。近乎苛刻的教育,使每一代的衍圣公和小姐们都能熟读经史子集、书法、诗词、绘画也都十分出众。

孔府里的礼仪规矩很多,称作“礼门义路家规矩”。孔府上下对幼年时代的公爷小姐要求很严,特别是对小公爷,千方百计要把他培养成“圣人”。过年过节,小公爷要跟着大人去磕头,从始祖孔子的塑像到父母一代的牌位,几乎都要磕一遍,还要向近支府第的长辈去磕头请安。

看到这些,我很感慨,当今的孩子大都是独生子女,许多家长对孩子十分娇惯,受不得半点儿委屈。许多的“富二代”、“官二代”更是为所欲为、无法无天。看看过去孔府对公爷小姐是如何严格要求的,今人应该从中得到启示。

从孔府出来再去孔庙。这里是祭祀孔子的本庙,孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群,是中国三大古建筑群之一,堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。孔庙占地约200亩,南北长达1公里多。四周围是高墙,配以门坊、角楼。黄瓦红垣,雕梁画栋,碑碣如林,古木参天。面积之广大,气魄之宏伟,时间之久远,保持之完整,被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”。据称孔庙始建于公元前478年,此后历代帝王不断加封孔子,扩建庙宇。到清代,雍正帝下令大修,扩建成现代规模。庙内共有九进院落,有殿、堂、坛、阁460多间,门坊54座,“御碑亭”13座。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑,陈列着大量碑碣石刻,特别是这里保存的汉碑,在全国是数量最多的,历代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多仅次西安碑林,所以它有我国第二碑林之称。痴迷古学的盛教授看到碑文古迹就要滞留许久,我们是外行人看热闹,人家才是内行人看门道。回来后,盛教授把拍摄的碑文石刻都收录在相册中,引来诗友们争相转载,人家才是不虚此行。

游三孔,让我走近孔子、感悟圣城,更加理解了“仁者爱人、自强不息”的儒家思想内涵。在我们为孔庙的恢弘建筑为历史文化的厚重而赞叹时,不能不为曾经的愚昧而痛切。我们这代人不曾忘记,在文革初期,北京师范大学“井冈山战斗团女司令谭厚兰曾以中央文革小组名义,率队200多人到山东曲阜造“孔家店”的反。联合当地造反派成立“彻底捣毁孔家店革命造反联络站”,召开彻底捣毁孔家店的万人大会,在曲阜的二十九天,烧毁古书二千七百余册,各种字画九百多轴;砸毁包括孔子墓碑在内的历代石碑一千余座,捣毁孔庙,破坏孔府、孔林、书国故址,刨平孔坟,挖开第七十六代“衍圣公”孔令贻的坟(共破坏文物6618件)而正因为这段历史,谭厚兰成为千古罪人,永远被钉在了耻辱柱上。

在当今人们信仰缺失,物欲横流,人心贪婪的现实中,更需要推崇儒家思想。“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。”圣人在2500年前就已经告诫我们了。可喜的是孔子思想越来越被国人尊崇,他创立的儒家学说对中华文明产生了深刻影响,成为中国传统文化的重要组成部分。在我们所到之处,尊孔重礼的氛围在山东无处不在。据当地人讲,这里前不久在孔庙大成殿前举行了孔子诞辰纪念集会,相当隆重。可惜我们来晚了,没有看到这一幕。依照农历纪年,每年的八月廿七日是孔子诞辰日,都会有官方举办的祭孔大典,则将每年的9月28日(公历)定为孔子文化节。习近平总书记曾于2013年12月视察了曲阜举办的第一届孔子文化节。最近,又对孔子研究院发表重要讲话,对儒学研究与传播做了重要指示并寄予了殷切希望。

走出孔庙,如同进行了一次心灵洗礼,品尝了一道精神大餐。一位春秋时期的老人,给了我们评定事世的标准,给了我们为人处事的准则,他因屹立在人类道德的顶峰而被全世界的人们所瞩目。在我们的历史长河里,他被推崇过,他被误解过,他被遗弃过,但他仍会用"人不知而不愠"的胸怀,温暖着那些伤害过他的无知人的心。他就是孔子。赋七律一首表述感怀:

飞檐斗拱耸廊房,石刻青碑筑墨香。莫若仲尼游列国,何来千古得贤章。

春秋一代施论语,君主几朝固未央。当劝今人尊孔孟,尚文崇义中华强。

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