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【木马】周原抒怀

来源: 免费小说网 时间:2019-11-11 12:40:20
周原抒怀      “周原膴膴,堇荼如饴”①。   吟着《诗经》优美的歌韵,我正在从武功到宝鸡五百华里的关中西部平原上漫游,觉得这土地是太广阔,太深厚,也太古老的了。慨叹之余,深感这个漫无边际的周原,神奇无比,奥远莫测,使你不得不思今怀古,浮想联翩。于是,我想到了这儿的风俗民情,其文化底蕴,恐怕也是太深太厚的了!   “风从西边来”。学者们都这样看,我深信不疑。此“风”,是从数千年前的炎帝那里刮来的,是从后稷、姜太公、周公居住的那个地方刮来的,是从姜水、漆水、渭河、阿卷、周原的清流、稻地那里刮来的,是从甲骨文、石鼓、石刻、鼎器那里刮来的,是从《诗经》、关西秧歌、千阳灯盏腔、西府曲子、西府秦腔的诞生地刮来的,也是从凤翔木板年画、泥彩塑、剪纸、布玩、马勺脸谱、草编绳结的流行地刮来的……。而这些,都来自西部,来自被称为“西府之都”的宝鸡地区。   周原是一座宏伟的古代农展馆。   在北首岭、神农祠、教稼台、金台观,我见到了数千年前的骨器、陶器、犁铧、稻黍、酒具,纺织机,还有树木花草,鸟兽虫鱼,稻米黍谷,房炕火塘,锅碗瓢勺,皮麻布裳。是实实在在的,是人人都离不开的。似乎也看到了远古时期的风雷雨电,江河湖海,听到了先祖们赶牛的吆喝声和耪地的呼喊声。是那样的清晰、明朗,是那样的熟悉、亲切。于是,我悟到了这里曾被誉为“我国农耕文化的源头”的真谛。   这些历史遗留的痕迹,在宝鸡市区随处可见。周原是一座宏伟的古代农展馆!   周原是一座热闹的古代说书场。   在这里,我听到了女娲补天的神话,炎帝降牛的传说,还有后稷种谷、炎黄战蚩尤、姜尚钓鱼、夜梦周公、武王伐纣的故事。其内容是古老的,神奇的,深邃的;其语言,是地域的,生活的,生动的。   老人们讲得最多的是关于炎帝的传说:关于炎帝培育粟谷、刀耕火种、教民播种收获的传说;关于炎帝制造耒耜、石斧、石刀、石凿、石磨、石杵的传说;关于炎帝“耕而作陶”的传说;关于炎帝“教民熟食”的传说;关于炎帝尝百草、做药物、兴针灸的传说;关于“神农作琴”、作“扶犁之乐”、作陶埙、彩陶画以及骨雕、石雕、牙雕的传说;还有有关唱歌跳舞(大傩)、祭祀火神、太阳神的传说……   几乎关于农耕文化的所有内容,全都函盖其中了。宝鸡市区广大农村,可以说是古代神话、传说、故事的集散地,是一个广阔的引人入胜的说书场了。   周原是一座神秘的古代民间音乐厅。   在这里,我听到了《诗经》朴素的歌声,周代庄重的《韶乐》,还有很古很古的傩舞曲和后来形成的秧歌调、曲子词,以及秦腔的前身——“秦歌”和“秦声”。其乐舞是粗犷的,豪放的,雄浑的,也是古色古香的;其调子是质朴的,高亢的,也是极其优美的。   “民之初生,自土沮漆”①;“有卷者阿,飘风自南”②;“居岐之阳,在渭之将”③;“蒹葭苍苍,白露为霜”④。多么优美的西周民歌!   “凤鸣岐山”,“萧史弄玉”,多么美妙的音乐故事!   “西府曲子”,多么动听的秦川乐歌!   周原是一座浩繁的民间工艺博物院。   在这里,我游览了太白山、炎帝祠、周公庙、蹯溪河、钓鱼台、雍州城、法门寺,还有凌虚台、喜雨亭、五丈原┅┅。其建筑是凝重的,典雅的、艺术的。   在这里,我临观了收集起来的为世界罕见的青铜器,新挖掘的秦大墓,还有大鼎铭文、石鼓铭文,使我领略了古代先民们惊人的智慧和创造。   在这里,我欣赏到了凤翔木版年画的精美,泥彩塑的古朴,还有石刻、木雕、剪纸、布玩、刺绣的细腻。   凤翔,是西府的府地所在,是西府文化的形象代表。“东湖柳,姑娘手,西府曲子柳林酒”,此为“凤翔四绝”。绝就绝在东湖柳细,姑娘手巧,曲子韵美,柳林酒香。“凤翔四绝”,可以说把宝鸡市的风俗人情,全都包含在里边了。传说宋代苏轼倡修的东湖,是细柳袅袅的名胜佳境;西府曲子计有60多支优美的乐歌,20多个农村乐社;柳林的“西凤酒”是闻名全国的名牌白酒。而凤翔农村姑娘的刺绣编织之艺,可以说是巧妇手巧、技巧、艺巧的“巧”字号产品了。   凤翔六营村是著名的泥彩塑之乡,胡家世代操此业,“三胡”(胡深、胡永兴、胡新明)威名扬四海。其作《马》、《羊》、《猴》、《虎头》、《五毒》等,民俗内涵丰富,艺术构思巧妙,色彩斑斓,线条生动,或连续被选为邮票主图,或在国内外展出,都得到极高的评价。胡新明曾赴美、法等国访问,被誉为“彩塑王子”,近日,美国某企业家投资巨款与其合作,开发彩塑艺术。南肖里村的邰立平继承祖业,专操木版年画,其作《灶神》、《门神》、《火神》以及反映犁地、播种、锄草、收获、纺织、生儿育女、忠孝节义、弹唱演戏等耕织生活、文化娱乐的《男十忙》、《女十忙》、《回荆州》、《白蛇传》等,倍受青睐,销行四方。宝鸡市李继有精图工画的“马勺脸谱”驰名于海内外,扎根于群众中。尤喜者,是女性创作的工艺(剪纸、布玩、刺绣等)更具巧手回天之工。胡新明之母和胡永兴之妻,都是泥彩塑的画师,千阳县南寨乡的中年妇女吕会琴的刺绣、布玩、剪纸,曾赴日本等国交流表演,很受欢迎,被誉为“农家巧妇”。   由于我钟情与民间音乐歌舞,总觉得包括木板年画,泥彩塑、刺绣、布玩、剪纸、马勺脸谱在内的所有民俗艺术全都融入红红火火的音乐歌舞之中了,深感其内涵深邃至极。单说炎帝时期的“火崇拜”、“尚红色”吧,所有民俗艺术几乎是一片火红的景象:写对联,发请帖用红纸;结婚时新娘穿红鞋、红袄,新郎腰围红绸,帽插红花;过年、过节、小孩过满月,送礼用红布包裹,发压岁钱发红包,跳舞甩红绸,门上挂红灯,就连耍芯子、踩高跷、舞狮子、龙灯也称“闹红火”、“耍社火”……这一切,均发源于炎帝时期的“火崇拜”。由此引发出一种思考:胡氏世家的泥彩塑,有着六千年前半坡人制作彩陶的影子;邰立平刀下的《灶神》、《火神》源自炎帝时期的“火崇拜”;李继有的“马勺脸谱”是西周时期“傩舞面具”的再现;而农家巧妇制作的马、牛、羊、鸡、犬、豕、梅、兰、竹、菊,恐怕也与远古时期的壁画式的动植物艺术品有着密切的关联。   艺术之源在何处?不是在古代的西部么?   西周故地,琳琅满目,四乡里逛游,满心的欢喜。一个硕大的“古”字,占据了我的大脑;一个飘荡的“风”字,在我周身的血管里循环。散发着浓郁古风古韵的宝鸡市,奏响了现时代交响乐的序曲,紧接着是一泻千里的滚滚声浪,如渭水注入黄河,似黄河倾于东海。它既是古老的,又是现代的;既是婉约的,又是豪放的。鼓声铿锵有力,乐曲气势恢弘……   当我驱车东行,驰向古城长安时,述宗数典般地念叨着周、秦、汉、唐、宋、元、明、清这八个汉字,似从西府西风刮过来的这八个汉字。   车轮飞转,其声隆隆。我疾驰在标志着“东方文明”的中国国土上,心儿飞向遥远的地方……   2004年5月1日劳动节于西安      ①“周原膴膴,堇荼如饴”、“民之初生,自土沮漆”诗句,见《诗经·大雅·绵》。周原:西周地名。指东到武功西至宝鸡,拥有扶风、歧山、凤翔大部的关中西部平原。是周先祖古公亶父的迁居之地。“周原膴膴,堇荼如饴”句,形容周代周原土地之肥沃。土(杜)、沮、漆,皆水名。杜水在今麟游、武功境,沮水在今彬县、岐山境,漆水在今彬县西北。   ②“有卷者阿,飘风自南”诗句,见《诗经·大雅·生民》。卷阿:古地名,今岐山县周公庙所在地。   ③“居岐之阳,在渭之将”诗句,见《诗经·大雅·皇矣》。岐,岐山;渭,渭水。在宝鸡北部,是周人祖先公刘迁居之地。   ④“蒹葭苍苍,白露为霜”诗句,见《诗经·秦风·蒹葭》。 银川哪个癫痫病医院较好治疗癫痫都有哪些进口药哈尔滨专治癫痫病的医院湖北专治癫痫病的好医院在哪

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